LGBTQ社群友好主题:我心中的圣山 (带领者:永洋)

摄于甘肃积石山县 摄影:静静
孟凡:
和永洋第一次见面是在10月有灵且美的甘肃女孩艺术营中。他穿得五彩缤纷的出现,说:“大自然喜欢我们穿色彩鲜艳的衣服。” 在一次志愿者的集会中,当地的志愿者提到,受宗教的影响,当地的女孩们可能会比较忌讳跟男性的直接接触。这时,几乎所有人都笑着看向了永洋,因为他是我们团队中唯一一位“男性”。然而,他迅速的指出了自己的不适:“ 我不喜欢被默认成男性。 ” 这句简单有力的话,给在座的所有人敲了警钟。于是我们重新围圈,介绍了一遍每个人对于自己的性别认同。
除了性别/身份认同以外,永洋的自我介绍也同样让人记忆深刻:“我来自于巫师家庭,我是一个萨满。”他说这话时,不带任何故作的神秘,甚至非常朴实,就像说“我昨晚没吃晚饭”一样平常。在后来与他的交谈中,我了解到,他来自于青海,他的父亲和爷爷都是当地世袭的萨满,带着一种传承的意味,他对这样的身份充分接纳,并带着喜悦于此成长。而在甘肃的营会期间,他正在接受“每个青年巫师都需要”经历的为期一整年的斋戒。于是,他作为艺术营的艺术导师,往往在经历过一整天高能的工作后,只是独自平静地啃食着苹果或者干馕。
永洋跳接触即兴,也研习舞踏。这两种最为接近身体本质的练习,似乎非常匹配他身上沉静的气质。他是少有的,身上带有真实的灵性,却又不以此为标签的那种人。而他同时身体力行,常年关注少数群体的利益与成长,让我觉得找到了最适合带领这个主题的人。

永洋于甘肃艺术营 摄影:熊
什么是接触即兴?
接触即兴(Contact Improvisation,CI),属于后现代舞蹈中的一种,由美国舞蹈艺术家 Steve Paxton 和几位志同道合的伙伴在 1972 年初次构想和亮相。接触即兴最初只是 Steve 的一个实验性的舞蹈项目,融合了太极、合气道、现代舞及东方的哲学思维等多元素。后来这个形式慢慢被各种各样的团体学习,发展,融合,再后来在全球流行开来,虽然就目前而言,还是相对小众的一种舞蹈。
在接触即兴中,更关心的是舞者之间的联系,彼此倾听、带领或跟随,给予重量及接受重量的过程,强调对自我身体尤其是触碰连接的觉知。
接触即兴的诞生,本身即带有着带破传统、带破对审美和性别、身份、角色等刻板印象的意义。国外的接触即兴社群,对此已发生了许多讨论,而国内也逐渐建立了更针对少数群体支持性的社群(如上海啵啵舞厅的酷儿CI、广州丸仔的无障碍舞酱等)。对于寸草而言,希望借助这类支持性的主题活动,并不是对参与CI的人群进一步划分,而是邀请更广阔身份认同的朋友们,共同融入这个舞池,理解彼此。
推荐阅读:
翻译 | 酷儿接触即兴——探讨在接触即兴实践与社群中的性别议题
(转载自:啵啵舞厅)
Andreas Hechler|接触即兴中的异性恋本位 (转载自: 接触即兴的汇流)

11月LGBTQ友好CI主题

我心中的圣山
每个人都有可能成为少数群体。
在我们生命循环的巨大的河流中,我们都会因为自己的身份、性别、观念而成为少数的那个人。
你会选择自我怀疑还是选择爱与勇气地真实面对自己?
少数群体总是会经验深刻的自我认同,那个关于自我道路与外部环境剧烈的矛盾碰撞,认同的过程不是一件轻松的事情。
面对的不仅仅是自我的怀疑,也在众多的声音中迷失自己的方向。
此时此刻,我邀请你呼唤你心中的圣山,在原住民文化中,圣山是值得依靠的父神,只有看到我们心中的圣山,我们靠近祂,我们就能走到自己的道路上。
北美的原住民信奉马丘比丘,藏地原住民信奉冈仁波齐,而你心中的圣山又在何方?
CI是一场遇见的舞蹈,我们遇见一个人,我们因缘的牵扯发生一些故事,之后果就带我们去往各方,这一次的遇见,是遇见我们心中的圣山,寻找心中的圣山便是一场自我朝圣的道路。
拥抱自我的内在神性,如鹰展翅翱翔,在圣山的脚下,全然臣服。
*本次主题课特别欢迎LGBTQ群体及性别友好人士参与
11月9日(周六)
主题课 Class 14:00-15:30
舞 酱 Jam 15:40-17:00
Now Dance 舞蹈客厅
(斜土东路176号 403室)
带领者
Facilitator
永洋

舞者、西伯利亚原住民文化传承人
成长于可可西里无人区,本科法医学专业,硕士华德福教育学专业(肄业)。
长期陪伴青春期女孩成长。
19年于格莱珉银行实习,开始走进女性赋权的公益项目,此后开始在藏区开展性与生态的女性主义教育,开始研究母系部落与女性主义。
20年加入有灵且美,开始实践用艺术赋能乡村青春期女孩的成长。
21年开始组织庆祝月经的工作坊,收集女性月经的故事,结合原住民的生态,发展庆祝月经的舞蹈与诗歌。
23年在杭州青山村建立月经友好空间。
FEE
课程费用
单次课程 250元/人/次 (3小时,含当日舞酱)
双人同行 450元/2人/次
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注意事项
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